О "веротерпимости" в Римской Империи и раннем христианстве (гностицизме)
Поспорили с Золотаревым:
http://lj.rossia.org/users/yaroslavz/1622477.html( читать полностью... )yaroslavz: А какой смысл был в запрете учения? В римской империи была веротерпимость.
xaliavschik: Не было никакой веротерпимости. Было покровительственное отношение к старинным верованиям, ну типа как у нас - к "традиционным конфессиям". Все новые учения должны были быть одобрены сенатом, а так они преследовались. То есть пока государство не взяло учение под контроль, не поставило во главе своих людей, оно не успокаивалось. Полная аналогия с нашим временем: что "Третий Рим", что Первый - разница не большая. Вон, салафиты на Кавказе не хотят признавать гэбэшный государственный ислам - за это их прессуют и преследуют.
Пример того, что новые учения считались "суевериями" и преследовались государством:
Плиний императору Траяну (ок. 112 г. н.э.)Пока что я по отношению к лицам, о которых мне доносили как о христианах, действовал следующим образом. Я спрашивал их: христиане ли они? Сознавшихся я допрашивал второй и третий раз, угрожая казнью; упорствующих я велел вести на казнь. Ибо я не сомневался, что, каков бы ни был характер того, в чем они признавались, во всяком случае упорство и непреклонное упрямство должно быть наказано. Были и другие приверженцы подобного безумия, которых я, поскольку они были римскими гражданами, отметил для отправки в Город (Рим). Скоро, когда, как это обычно бывает, преступление стало по инерции разрастаться, в него впутались разные группы.
...
Дело мне показалось заслуживающим консультации главным образом ввиду численности подозреваемых; ибо обвинение предъявляется и будет предъявляться еще многим лицам всякого возраста и сословия обоего пола. А зараза этого суеверия охватила не только города, но и села и поля; его можно задержать и исправить.
( читать полностью... )